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Dossier · Capire l'arcipelago

Capo Verde
dietro le quinte

Storia e cultura di Capo Verde in una sola pagina: seicento anni di storia, dieci isole nate da un punto caldo, una lingua inventata di sana pianta, undici musicisti ogni dieci abitanti. Qui niente si legge tutto d'un fiato: tutto si scova. Clicca, gira, apri — la pagina non svela nulla se non vai a cercarlo.

01

Credi di conoscere Capo Verde?

Sei domande per scoprire che cosa rende questo arcipelago diverso da tutto il resto dell'Africa. Rispondi d'istinto — l'informazione vera sta nella correzione.

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Nove numeri che dicono tutto

Un paese senza materie prime, frammentato in dieci isole, che molti giudicavano non sostenibile nel 1975. Ecco a che punto è.

568.300abitanti, su nove isole popolate
800.000capoverdiani nella diaspora — più che in patria
87%di alfabetizzazione, contro il 40% del 1975
72 annidi aspettativa di vita, contro 54 nel continente
36,3%della popolazione ha meno di 18 anni
12%del PIL inviato dagli emigrati
90%di cattolici — la festa patronale scandisce l'anno
40+aree protette, di cui 11 parchi naturali
50,4%di disoccupazione tra i 15-24enni — l'altra faccia
Il contrasto da ricordare

Un modello di governance, e una gioventù senza lavoro

Capo Verde è regolarmente citato ad esempio nel continente: basso indice di corruzione, alternanze pacifiche dal 1991, forte partecipazione delle donne alla vita politica, assenza di particolarismi etnici. Nel 2008 esce dalla categoria dei paesi meno sviluppati.

Ma il debito pubblico raggiunge il 154,1% del PIL, la disoccupazione generale il 14,5%, e più di un giovane su due è senza lavoro. È ciò che spiega perché l'emigrazione, vecchia di centocinquant'anni, non si sia mai fermata.

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Seicento anni, sedici date

Da isole totalmente deserte nel 1460 alla coabitazione politica del 2021, passando per quattro secoli di tratta degli schiavi. Le date in rosso sono le svolte.

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Il 1º maggio António da Noli e Diogo Gomes approdano a Santiago, Fogo, Maio, Boa Vista e Sal. Le isole sono totalmente deserte. L'Atlantico è allora un immenso campo di scoperte per il Portogallo: Madera è stata avvistata nel 1410, le Azzorre nel 1439, e la caravella — scafo alto, velatura molto manovrabile — è appena uscita dai cantieri navali di Lisbona.
Lisbona applica lo stesso metodo usato a Madera e alle Azzorre: la cessione delle terre ai capitani, nella speranza di farne dei granai agricoli. António da Noli riceve il sud di Santiago e vi fonda Ribeira Grande — oggi Cidade Velha, patrimonio mondiale dell'UNESCO. Diogo Afonso riceve il nord dell'isola.
Le difficoltà climatiche hanno la meglio sui tentativi agricoli. L'arcipelago, strategicamente collocato sulle rotte dell'Atlantico, si volge a un commercio ben più redditizio: il traffico di schiavi. L'importazione di africani dalla costa della Guinea comincia già nel 1466, appena qualche anno dopo lo sbarco degli europei.
L'arrivo degli schiavi coincide con l'introduzione del cotone. Quelli che restano sul posto riprendono le tradizioni di tessitura dell'Africa occidentale e confezionano panos — stoffe-pareo — di una qualità tale che i negrieri li usano come moneta di scambio sulle coste africane, per acquistare altri prigionieri. Il divieto di venderne ai trafficanti non portoghesi finirà per far crollare la produzione.
L'arcipelago, all'incrocio delle rotte marittime, subisce gli attacchi incessanti di pirati inglesi, francesi, olandesi e portoghesi tra il XV e il XVII secolo. Il più famoso, Francis Drake (1540-1596), saccheggia Ribeira Grande nel 1585 mentre fa rotta verso l'America del Sud. Anche Brava e São Nicolau sono visitate con regolarità.
Il corsaro di Luigi XIV Jacques Cassard (1679-1740) attacca a sua volta il porto di Ribeira Grande. In seguito il sito viene progressivamente abbandonato a favore di Praia, l'attuale capitale.
Dopo molte esitazioni, le autorità ecclesiastiche decidono di stabilire la capitale religiosa a São Nicolau. Il Seminario vi aprirà i battenti il 3 settembre 1866 e formerà diverse generazioni di intellettuali — tra cui Baltazar Lopes da Silva, futuro autore di Chiquinho, e Juvenal Cabral, padre di Amílcar.
Gli inglesi ottengono l'autorizzazione a installare un deposito di carbone nel porto di Mindelo, per rifornire i piroscafi diretti in America del Sud, in Africa o in Asia. Più di 1.500 navi vi fanno scalo ogni anno, e nel 1875 il deposito è il più importante di tutto l'Atlantico meridionale. È da lì che Mindelo trae il suo carattere cosmopolita — e la sua musica.
La tratta è durata quattro secoli. Ma fin dai primi tempi dell'occupazione, le difficili condizioni di vita, gli attacchi dei pirati e l'isolamento dalla madrepatria avevano favorito una convivenza molto particolare tra padroni e schiavi — da cui un meticciato precoce e massiccio. Alcuni schiavi venivano già liberati nei periodi di carestia, e fuggivano sulle alture.
L'ultimo quarto del XIX secolo segna la fine della prosperità: il carbone cede il passo al petrolio, Dakar e Las Palmas subentrano, e il Portogallo si distoglie dall'arcipelago. Di fronte alle carestie, la risposta coloniale sarà la deportazione verso le piantagioni di cacao di São Tomé e Príncipe. Circa 70.000 capoverdiani vi si imbarcheranno. A partire dagli anni Trenta, Salazar impone il lavoro forzato, in particolare per costruire le strade.
A Mindelo, un gruppo di intellettuali fonda la rivista Claridade. Per la prima volta, racconti, poesie e testi critici affrontano la realtà della vita sull'arcipelago e l'identità del suo popolo. È l'atto di nascita della letteratura capoverdiana moderna.
Sei nazionalisti guineani e capoverdiani fondano il Partito africano per l'indipendenza della Guinea e di Capo Verde. Uno di loro, il capoverdiano Amílcar Cabral (1924-1973), diventerà il principale teorico delle modalità di guerriglia contro le truppe coloniali. L'idea: unire un arcipelago in cui ogni insurrezione armata sembra votata al fallimento e un paese continentale in cui è possibile.
Nel 1959, la repressione di uno sciopero dei portuali in Guinea-Bissau segna una svolta. La lotta armata vi viene ufficialmente avviata il 3 agosto 1961. Sul campo, l'insurrezione si organizza con scuole, presidi sanitari e distribuzioni di beni di prima necessità per assicurarsi il sostegno della popolazione. Nel 1970 il PAIGC controlla il 70% del territorio guineano.
La rivoluzione dei garofani, il 25 aprile 1974, pone fine alla dittatura a Lisbona. Amílcar Cabral, assassinato nel 1973, non vedrà né l'indipendenza della Guinea-Bissau (10 settembre 1974) né quella di Capo Verde. Quest'ultima viene proclamata il 5 luglio 1975, e Aristides Pereira diventa il primo presidente del paese. All'epoca, appena il 40% della popolazione sa leggere e scrivere.
Dopo la caduta del muro di Berlino, il partito-Stato accetta l'instaurazione del multipartitismo. Capo Verde è uno dei primi paesi africani a organizzare elezioni multipartitiche: il MPD le vince, ponendo fine a quindici anni di egemonia del PAICV. Da allora l'alternanza è avvenuta altre tre volte, sempre pacificamente — il che vale al paese di essere regolarmente citato come modello di governance nel continente.
José Maria Neves, ex primo ministro e candidato del PAICV, viene eletto presidente già al primo turno, e instaura un periodo di coabitazione con il primo ministro democratico Ulisses Correia e Silva. Il pluralismo capoverdiano si accompagna a un basso indice di corruzione, a una reale trasparenza nella gestione pubblica e a una partecipazione attiva delle donne alla vita politica.
04

Le dieci isole, il lato nascosto

L'arcipelago è nato da un «punto caldo»: risalite di magma che trapassano la crosta terrestre. Risultato, le isole non hanno la stessa età — e si vede dal loro rilievo.

Gira una carta
Barlavento

Sal

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Sal
  • Etàda 15 a 20 milioni di anni
  • RilievoSpianata, piatta

Sabbia bianca, sale e vento. Scalo degli aerei sudafricani durante l'apartheid.

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Barlavento

Boa Vista

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Boa Vista
  • Etàda 15 a 20 milioni di anni
  • RilievoDune a perdita d'occhio

La più desertica. È qui che è nata la morna.

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Sotavento

Maio

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Maio
  • Etàda 15 a 20 milioni di anni
  • RilievoPiatta e discreta

25 km di spiagge, saline dal Seicento, quasi nessun visitatore.

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Barlavento

São Nicolau

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São Nicolau
  • Etàda 5 a 10 milioni di anni
  • RilievoRilievi frastagliati

Capitale religiosa nel Settecento: il suo Seminario ha formato le élite del paese.

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Sotavento

Santiago

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Santiago
  • Etàda 5 a 10 milioni di anni
  • RilievoMontuosa e vasta

La più grande e la più popolata. Culla del batuque e del funaná.

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Barlavento

São Vicente

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São Vicente
  • Etàda 5 a 10 milioni di anni
  • RilievoSecca, record di vento

Mindelo, il suo porto del carbone e il suo carnevale: la più cosmopolita.

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Sotavento

Fogo

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Fogo
  • Etàda 3 a 5 milioni di anni
  • RilievoVulcano attivo, 2.829 m

L'unica isola con un vulcano attivo. Eruzione nel 2014 — ci si è tornati a vivere sopra.

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Sotavento

Brava

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Brava
  • Etàda 3 a 5 milioni di anni
  • RilievoLa più inaccessibile

È qui che Eugénio Tavares ha dato lustro alla morna.

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Barlavento

Santo Antão

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Santo Antão
  • Etàda 3 a 5 milioni di anni
  • RilievoLussureggiante, 1.979 m

Paradiso dei camminatori, regina del grogue. Si arriva solo in traghetto.

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Barlavento

Santa Luzia

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Santa Luzia
  • Etàda 5 a 10 milioni di anni
  • RilievoDisabitata

La decima isola, senza un solo abitante. Riserva naturale.

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La regola geologica

Più l'isola è vecchia, più è piatta

Le isole più vicine al continente africano — Sal, Boa Vista, Maio — sono anche le più antiche: da quindici a venti milioni di anni di erosione le hanno spianate. Spiagge di sabbia fine, cordoni di dune, copertura vegetale scarsa.

Le più lontane sono le più giovani: Fogo, Brava e Santo Antão hanno solo da tre a cinque milioni di anni. Vulcani, crateri, creste, scogliere, picchi e precipizi — e cime oltre i 1.500 m. Poiché lì piove di più, sono loro a nutrire l'arcipelago, con le loro colture a terrazza.

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Dodici mesi, dodici atmosfere

Tre correnti fanno il meteo dell'arcipelago: l'aliseo di nord-est, l'harmattan e il monsone atlantico. Il clima è tropicale secco — ma ogni mese ha la sua personalità.

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La parola da conoscere

La bruma secca

Tra dicembre e febbraio l'harmattan — qui chiamato lestada, il vento da est — dissecca l'aria e la riempie di una fine polvere di sabbia arrivata dal Sahara. Il cielo diventa lattiginoso, l'orizzonte scompare, le foto virano al seppia. Questa foschia secca costringe a volte gli aerei a restare a terra: se viaggi a gennaio, tieniti un margine sulle coincidenze.

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Il jukebox

«A Capo Verde, ogni dieci abitanti, undici sono musicisti», riassume la cantante Mariana Ramos. Ogni isola ha forgiato il proprio stile — e la lontananza li ha resi tutti diversi.

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A tavola

Il piatto nazionale si gusta ovunque. Il resto, quasi da nessuna parte — a meno di essere invitati da una famiglia del posto. Ecco che cosa si nasconde dietro i nomi che vedrai sui menu.

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Il calendario del mais

La festa del mindjo verde

Il ciclo del mais scandisce tutta la vita rurale: preparazione della terra in aprile, semina in giugno — e poi è la pioggia a decidere. Quando le prime spighe arrivano a maturazione, il 1º novembre, si celebra tra amici e vicini la festa do mindjo verde, la festa del primo mais.

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Le parole che sentirai

Il creolo capoverdiano — crioulo — è la lingua nazionale: vocabolario in maggioranza portoghese, grammatica influenzata dalle lingue dell'Africa occidentale. Il portoghese resta la lingua ufficiale, e il francese è obbligatorio alle scuole medie.

Gira una parola
Una letteratura nata da una rivista

1936, Mindelo, Claridade

Un gruppo di intellettuali fonda a Mindelo la rivista Claridade — «Chiarezza». Per la prima volta, racconti, poesie e testi critici affrontano la realtà della vita sull'arcipelago e l'identità del suo popolo. Tra i fondatori: Jorge Barbosa, considerato il padre della poesia capoverdiana moderna, Baltazar Lopes da Silva e Manuel Lopes.

Da allora due scrittori hanno ricevuto il premio Camões, il più alto riconoscimento della letteratura di lingua portoghese: Arménio Vieira nel 2009, primo capoverdiano a ottenerlo, e Germano Almeida nel 2018.

09

Il paese accanto

Ci sono più capoverdiani fuori da Capo Verde che al suo interno. Questa diaspora non ha mai tagliato i ponti con il paese: pesa sull'economia, sulla vita politica e sugli stili di vita.

Stati Uniti400.000
Europa250.000
Africa100.000
Altrove50.000

Ordini di grandezza, per un totale di circa 800.000 persone — da confrontare con i 568.300 abitanti dell'arcipelago. Gli Stati Uniti accolgono da soli la metà della diaspora.

L'esilio forzato

Settantamila partenze per São Tomé

Non tutta l'emigrazione capoverdiana è stata una scelta. Di fronte alle terribili carestie, la risposta delle autorità coloniali fu la deportazione di massa verso le piantagioni di cacao di São Tomé e Príncipe. Tra il 1900 e il 1970, circa 70.000 capoverdiani vi si sono imbarcati.

Le condizioni di lavoro erano assimilabili alla schiavitù: reclutamento spesso brutale, «contratti» sempre sfavorevoli, ritorno in patria quasi impossibile. Ancora oggi una comunità di diverse migliaia di ex deportati e dei loro discendenti vive sul posto, in condizioni difficili.

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Quando c'è festa

Tre grandi festival di musica e due carnevali che non hanno niente a che vedere l'uno con l'altro. Se le tue date sono flessibili, regolati su queste: è il momento migliore per vedere il paese.

Febbraio

Il carnevale di Mindelo

São Vicente

Senza dubbio il più spettacolare del paese. Costumi di piume e paillettes, carri realizzati da gruppi di quartiere, elezione della regina. La tradizione risale al Seicento e al Settecento — in origine ci si truccava per criticare le istituzioni. Negli anni Trenta si ispira direttamente a quello di Rio.

Febbraio

Il carnevale di Ribeira Brava

São Nicolau

Il secondo del paese, più conviviale e molto meno turistico. I preparativi cominciano dopo Capodanno, nel segreto più assoluto. La sera della sfilata, la popolazione si raduna sulla piazza, l'atmosfera è quasi pesante — poi, in un momento che nessuno sa prevedere, il corteo si snoda nei vicoli.

Aprile

Kryol Jazz Festival

Praia, Santiago

Riunisce musicisti delle due sponde dell'Atlantico — Europa, Africa, Caraibi, Stati Uniti — attorno alla creolità, al jazz e alle musiche del mondo.

Maggio

Festival da Gamboa

Praia, Santiago

Sempre nella capitale, un mese dopo: questo dà ampio spazio alle musiche capoverdiane di oggi. L'appuntamento di ciò che si suona adesso, non di ciò che si suonava ieri.

Agosto

Baía das Gatas

São Vicente

Una sorta di «Woodstock» locale che attira ogni anno, durante un weekend di agosto, migliaia di festivalieri, con una programmazione di star locali e internazionali. È il più grande raduno dell'arcipelago.

1º novembre

Festa do mindjo verde

Isole agricole

La festa del primo mais. L'arrivo a maturazione delle prime spighe viene celebrato tra amici e vicini in tutte le isole agricole. Non è un festival per visitatori: è una festa di paese, ed è molto meglio.

Quello che succede tutto l'anno

La tocatina

È la vera musica capoverdiana, quella che non si annuncia da nessuna parte. Dal portoghese tocar, suonare: una sessione musicale improvvisata che riunisce amici e vicini nel cortile di casa, in strada davanti alla porta o al bar all'angolo. Ognuno viene con il proprio strumento, per il piacere di suonare insieme.

I compleanni, le partenze o i ritorni ne sono ottime occasioni. Se ti invitano, accetta: è quello che racconterai al ritorno.

Un'ultima cosa

Tutto quello che hai appena aperto sta in una frase: Capo Verde non ha un popolo d'origine. Le isole erano totalmente deserte quando i portoghesi vi approdarono nel 1460. Tutto ciò che esiste qui — la lingua, la musica, la cucina, i volti — è stato inventato sul posto, in pochi secoli, dall'incontro forzato tra l'Africa occidentale e l'Europa.

È la prima creolità del mondo atlantico. Ed è probabilmente ciò che ricorderai del viaggio.

Riferimenti storici, geologici e culturali riuniti per preparare un soggiorno. I dati su popolazione, economia e diaspora cambiano: verificali presso fonti ufficiali prima di qualsiasi pubblicazione.

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